　　從服者，所從亡則已,。屬從者,，所從雖沒也服。妾從女君而出,，則不為女君之子服,。禮不王不禘。世子不降妻之父母,；其為妻也,，與大夫之適子同。父為士,，子為天子諸侯,，則祭以天子諸侯，其尸服以士服,。父為天子諸侯,，子為士，祭以士,，其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出,，則除之。為父母喪,，未練而出,，則三年。既練而出,，則已,。未練而反，則期,；既練而反,，則遂之。

少林廚藝系統(tǒng)

太史翌菡

　　唯天下至誠,，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),，立天下之大本，知天地之化育,。夫焉有所倚,？肫肫其仁！淵淵其淵,！浩浩其天,！茍不固聰明圣知達(dá)天德者，其孰能知之,？

下輩子絕不寫仙俠

可己亥

　　魏甄後惠而有色,，先為袁熙妻，甚獲寵,。曹公之屠鄴也，令疾召甄,，左右白：“五官中郎已將去,。”公曰：“今年破賊正為奴,?！?/p>

半緣修道半緣君

春靈藍(lán)

　　射之為言者繹也，或曰舍也,。繹者,，各繹己之志也。故心平體正,，持弓矢審固,；持弓矢審固，則射中矣,。故曰：為人父者,，以為父鵠,；為人子者，以為子鵠,；為人君者,，以為君鵠；為人臣者,，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯,；射侯者,，射為諸侯也。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯,。

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