　　道德仁義，非禮不成,，教訓正俗,，非禮不備。分爭辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W事師，非禮不親。班朝治軍,，蒞官行法,，非禮威嚴不行。禱祠祭祀,，供給鬼神,，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,，不離飛鳥；猩猩能言,，不離禽獸,。今人而無禮，雖能言,，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

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　　魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請見之,，而曰不可,。公曰：“我其已夫！”使人問焉,，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之,，何施而得斯于民也,？”對曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀,；社稷宗廟之中,，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔,，周人作會而民始疑,。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之，雖固結(jié)之,，民其不解乎,？”

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　　韠：長三尺，下廣二尺，上廣一尺,。會去上五寸,，紕以爵韋六寸，不至下五寸,。純以素,，紃以五采。

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　　殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道德經(jīng),，便覺舌本閑強,。”

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　　顧長康畫人,，或數(shù)年不點目精,。人問其故？顧曰：“四體妍蚩,，本無關(guān)於妙處,；傳神寫照，正在阿堵中,?！?/p>

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　　孫興公作庾公誄,，文多托寄之辭,。既成，示庾道恩,。庾見,，慨然送還之，曰：“先君與君,，自不至於此,。”

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