　　問(wèn)天子之年，對(duì)曰：“聞之：始服衣若干尺矣,?！眴?wèn)國(guó)君之年：長(zhǎng)，曰能從宗廟社稷之事矣,；幼,，曰未能從宗廟社稷之事也。問(wèn)大夫之子：長(zhǎng),，曰能御矣,；幼,，曰未能御也。問(wèn)士之子：長(zhǎng),，曰能典謁矣,；幼，曰未能典謁也,。問(wèn)庶人之子：長(zhǎng),，曰能負(fù)薪矣；幼,，曰未能負(fù)薪也,。

九域星尊

應(yīng)依波

　　命酌曰：“請(qǐng)行觴?！弊谜咴唬骸爸Z,。”當(dāng)飲者皆跪奉觴,，曰：“賜灌”,；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”。

無(wú)極魔道

溥訪(fǎng)文

　　或問(wèn)曰：“杖者何也,？”曰：竹,、桐一也。故為父苴杖--苴杖,，竹也,；為母削杖--削杖，桐也,。

拔魔

暴代云

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎,？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固！不固,，焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn)，不得其辭,，請(qǐng)少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合，萬(wàn)物不生。大昏,，萬(wàn)世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮，足以立上下之敬,。物恥足以振之,，國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道。妻也者,，親之主也,，敢不敬與？子也者,，親之后也,，敢不敬與？君子無(wú)不敬也,，敬身為大,。身也者，親之枝也,，敢不敬與？不能敬其身,，是傷其親,；傷其親，是傷其本,；傷其本,，枝從而亡。三者,，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君行此三者，則愾乎天下矣，大王之道也,。如此,，國(guó)家順矣?！?/p>

至尊重生

費(fèi)莫春鳳

　　君卷冕立于阼,，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于門(mén),；夫人薦豆籩,。卿、大夫贊君,，命婦贊夫人：各揚(yáng)其職,。百官?gòu)U職服大刑，而天下大服,。是故,，夏礿、秋嘗,、冬烝,，春社、秋省而遂大蠟,，天子之祭也,。

災(zāi)變紀(jì)元

袁惜香

　　支道林造即色論，論成,，示王中郎,。中郎都無(wú)言。支曰：“默而識(shí)之乎,？”王曰：“既無(wú)文殊,，誰(shuí)能見(jiàn)賞？”

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