勇丁未 498萬字 621557人讀過 連載
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諸侯相襚,,以后路與冕服,。先路與褒衣,不以襚,。遣車視牢具,。疏布輤,四面有章,,置于四隅,。載粻,有子曰:“非禮也,。喪奠,,脯醢而已。”祭稱孝子,、孝孫,,喪稱哀子、哀孫,。端衰,,喪車,皆無等,。大白冠,,緇布之冠,皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公,弁而祭于己,。士弁而祭于公,,冠而祭于己。士弁而親迎,,然則士弁而祭于己可也,。
大夫、士見于國君,,君若勞之,,則還辟,再拜稽首,;君若迎拜,,則還辟,不敢答拜,。大夫,、士相見,雖貴賤不敵,,主人敬客,,則先拜客;客敬主人,,則先拜主人,。凡非吊喪、非見國君,,無不答拜者,。
《秦誓》曰:“若有一介臣,斷斷兮無他技,,其心休休焉,,其如有容焉,。人之有技,若己有之,;人之彥圣,,其心好之,不啻若自其口出,。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉,!人之有技,,媢疾以惡之;人之彥圣,,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,能惡人,。見賢而不能舉,,舉而不能先,命也,;見不善而不能退,,退而不能遠(yuǎn),過也,。好人之所惡,,惡人之所好,是謂拂人之性,,菑必逮夫身,。是故君子有大道,必忠信以得之,,驕泰以失之,。
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