　　冠義：始冠之,，緇布之冠也。大古冠布,，齊則緇之,。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,，以著代也,。醮于客位，加有成也,。三加彌尊,，喻其志也。冠而字之,，敬其名也,。委貌，周道也,。章甫,，殷道也。毋追,，夏后氏之道也,。周弁，殷冔,，夏收,。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮，而有其昏禮,。古者，五十而后爵,，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮，夏之末造也,。天子之元子,，士也。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,，象賢也。以官爵人,，德之殺也,。死而謚，今也,；古者生無爵,，死無謚。禮之所尊,，尊其義也,。失其義，陳其數(shù),，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也，其義難知也,。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也。

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　　有父之喪,，如未沒喪而母死,，其除父之喪也，服其除服,。卒事,，反喪服。雖諸父昆弟之喪,，如當(dāng)父母之喪,，其除諸父昆弟之喪也，皆服其除喪之服,。卒事,，反喪服,。如三年之喪，則既顈,，其練祥皆同,。王父死，未練祥而孫又死,，猶是附于王父也,。有殯，聞外喪,，哭之他室,。入奠，卒奠,，出,，改服即位，如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公，既視濯,，而父母死,，則猶是與祭也，次于異宮,。既祭,，釋服出公門外，哭而歸,。其它如奔喪之禮,。如未視濯，則使人告,。告者反,，而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,，則既宿,，則與祭。卒事,，出公門,，釋服而后歸。其它如奔喪之禮,。如同宮,，則次于異宮。

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　　王、劉與林公共看何驃騎,，驃騎看文書不顧之,。王謂何曰：“我今故與林公來相看，望卿擺撥常務(wù),，應(yīng)對(duì)玄言,，那得方低頭看此邪？”何曰：“我不看此,，卿等何以得存,？”諸人以為佳。

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　　方一里者為田九百畝,。方十里者，為方一里者百,，為田九萬畝,。方百里者，為方十里者百,，為田九十億畝,。方千里者，為方百里者百,，為田九萬億畝,。

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　　褚季野問孫盛：“卿國史何當(dāng)成？”孫雲(yún)：“久應(yīng)竟,，在公無暇,，故至今日?！瘪以唬骸肮湃恕龆蛔鳌?，何必在蠶室中？”

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