重啟游戲時(shí)代

　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長,，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上,，則不以使下；所惡于下,，則不以事上；非諸人,，行諸己,，非教之道也,。是故君子之教也，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉,，見政事之均焉,，見長幼之序焉,，見上下之際焉。此之謂十倫,。

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　　謝公道豫章：“若遇七賢,，必自把臂入林?！?/p>

香江縱橫之1982

　　羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語,。答曰：“相識(shí)已多,，不煩復(fù)爾,?！?/p>

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　　投壺之禮,，主人奉矢,，司射奉中,，使人執(zhí)壺,。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬兀?qǐng)以樂賓,。”賓曰：“子有旨酒嘉肴,，某既賜矣,，又重以樂,，敢辭,。”主人曰：“枉矢哨壺,，不足辭也，敢以請(qǐng),?！辟e曰：“某既賜矣,，又重以樂,，敢固辭,?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬?，不足辭也,，敢固以請(qǐng),?！辟e曰：“某固辭不得命，敢不敬從,？”賓再拜受，主人般還,，曰：“辟,。”主人阼階上拜送,，賓般還，曰：“辟,?！币寻荩苁?，進(jìn)即兩楹間,，退反位,，揖賓就筵,。

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　　王子猷、子敬曾俱坐壹室,，上忽發(fā)火,。子猷遽走避，不惶取屐,；子敬神色恬然,，徐喚左右，扶憑而出,，不異平常,。世以此定二王神宇,。

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