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張廖曉萌 5萬字 282209人讀過 連載

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　　所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》 曰：“如保赤子,。”心誠求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國興仁；一家讓,，一國興讓,；一人貪戾，一國作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事， 一人定國,。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國在齊其家?！对姟吩疲骸疤抑藏?， 其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國人,。《詩》云：“ 宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈??！对姟吩疲骸捌鋬x不忒，正是四國,?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。

　　衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴：“君家道衛(wèi)君長雲(yún)何,？”孫曰：“雲(yún)是世業(yè)人,。”謝曰：“殊不爾,，衛(wèi)自是理義人,。”於時以比殷洪遠(yuǎn),。

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更新時間：2025-06-29