夾谷秋亦 90萬字 199563人讀過 連載
《我和魅魔贴贴了》
武昌孟嘉作庾太尉州從事,,已知名,。褚太傅有知人鑒,,罷豫章還,過武昌,,問庾曰:“聞孟從事佳,,今在此不,?”庾雲(yún):“卿自求之?!瘪翼聿A良久,,指嘉曰:“此君小異,得無是乎,?”庾大笑曰:“然,!”於時既嘆褚之默識,,又欣嘉之見賞,。
禮器是故大備。大備,,盛德也,。禮釋回,增美質(zhì),;措則正,施則行,。其在人也,,如竹箭之有筠也,;如松柏之有心也,。二者居天下之大端矣,。故貫四時而不改柯易葉。故君子有禮,,則外諧而內(nèi)無怨,故物無不懷仁,,鬼神饗德,。先王之立禮也,,有本有文,。忠信,禮之本也,;義理,禮之文也,。無本不正,,無文不行。禮也者,,合于天時,,設(shè)于地財,,順于鬼神,,合于人心,,理萬物者也,。是故天時有生也,地理有宜也,,人官有能也,,物曲有利也。故天不生,,地不養(yǎng),君子不以為禮,,鬼神弗饗也。居山以魚鱉為禮,,居澤以鹿豕為禮,,君子謂之不知禮。故必舉其定國之?dāng)?shù),,以為禮之大經(jīng),,禮之大倫,。以地廣狹,,禮之薄厚,與年之上下,。是故年雖大殺,,眾不匡懼,。則上之制禮也節(jié)矣。禮,,時為大,,順次之,,體次之,,宜次之,,稱次之,。堯授舜,,舜授禹,;湯放桀,,武王伐紂,時也,?!对姟吩疲骸胺烁锲洫q,,聿追來孝,。”天地之祭,,宗廟之事,父子之道,,君臣之義,,倫也,。社稷山川之事,,鬼神之祭,體也,。喪祭之用,,賓客之交,,義也,。羔豚而祭,,百官皆足;大牢而祭,,不必有余,,此之謂稱也,。諸侯以龜為寶,,以圭為瑞,。家不寶龜,不藏圭,,不臺門,,言有稱也。禮,,有以多為貴者:天子七廟,諸侯五,,大夫三,,士一。天子之豆二十有六,,諸公十有六,,諸侯十有二,上大夫八,,下大夫六。諸侯七介七牢,,大夫五介五牢,。天子之席五重,,諸侯之席三重,,大夫再重。天子崩,,七月而葬,五重八翣,;諸侯五月而葬,,三重六翣;大夫三月而葬,,再重四翣,。此以多為貴也,。有以少為貴者:天子無介,;祭天特牲;天子適諸侯,,諸侯膳以犢;諸侯相朝,,灌用郁鬯,無籩豆之薦,;大夫聘禮以脯醢,;天子一食,諸侯再,,大夫、士三,,食力無數(shù),;大路繁纓一就,,次路繁纓七就,;圭璋特,,琥璜爵,;鬼神之祭單席,。諸侯視朝,,大夫特,士旅之,。此以少為貴也,。有以大為貴者:宮室之量,,器皿之度,,棺槨之厚,,丘封之大,。此以大為貴也,。有以小為貴者:宗廟之祭,,貴者獻(xiàn)以爵,,賤者獻(xiàn)以散,尊者舉觶,,卑者舉角,;五獻(xiàn)之尊,門外缶,,門內(nèi)壺,,君尊瓦甒,。此以小為貴也,。有以高為貴者:天子之堂九尺,諸侯七尺,,大夫五尺,,士三尺,;天子、諸侯臺門,。此以高為貴也,。有以下為貴者:至敬不壇,,掃地而祭,。天子諸侯之尊廢禁,,大夫、士棜禁,。此以下為貴也,。禮有以文為貴者:天子龍袞,,諸侯黼,,大夫黻,,士玄衣纁裳;天子之冕,,朱綠藻十有二旒,,諸侯九,,上大夫七,,下大夫五,,士三,。此以文為貴也。有以素為貴者:至敬無文,,父黨無容,大圭不琢,,大羹不和,,大路素而越席,,犧尊疏布冪,樿杓,。此以素為貴也,??鬃釉唬骸岸Y,不可不省也,?!倍Y不同,不豐,、不殺,,此之謂也。蓋言稱也,。禮之以多為貴者,以其外心者也,;德發(fā)揚(yáng),,詡?cè)f物,大理物博,,如此,,則得不以多為貴乎?故君子樂其發(fā)也,。禮之以少為貴者,,以其內(nèi)心者也。德產(chǎn)之致也精微,,觀天子之物無可以稱其德者,,如此則得不以少為貴乎,?是故君子慎其獨也,。古之圣人,內(nèi)之為尊,,外之為樂,少之為貴,,多之為美,。是故先生之制禮也,不可多也,,不可寡也,,唯其稱也,。是故,,君子大牢而祭,謂之禮;匹士大牢而祭,,謂之攘,。管仲鏤簋朱纮,,山節(jié)藻棁,,君子以為濫矣。晏平仲祀其先人,,豚肩不揜豆,;浣衣濯冠以朝,君子以為隘矣,。是故君子之行禮也,,不可不慎也;眾之紀(jì)也,,紀(jì)散而眾亂,。孔子曰:“我戰(zhàn)則克,,祭則受福,。”蓋得其道矣,。君子曰:祭祀不祈,,不麾蚤,不樂葆大,,不善嘉事,,牲不及肥大,薦不美多品,。
庾太尉在洛下,,問訊中郎。中郎留之雲(yún):“諸人當(dāng)來,?!睂卦Α⑼鯁?、裴叔則俱至,,酬酢終日。庾公猶憶劉,、裴之才俊,,元甫之清中,。
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