福喆 367萬(wàn)字 880474人讀過(guò) 連載
《红楼十八春有未删除版》
庾太尉在武昌,,秋夜氣佳景清,使吏殷浩,、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,,聞函道中有屐聲甚厲,,定是庾公。俄而率左右十許人步來(lái),,諸賢欲起避之,。公徐雲(yún):“諸君少住,老子於此處興復(fù)不淺,!”因便據(jù)胡床,,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂(lè)。後王逸少下,,與丞相言及此事,。丞相曰:“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),不得不小頹,?!庇臆姶鹪唬骸拔ㄇ疔知?dú)存?!?/p>
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,賢則親之,,無(wú)能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強(qiáng)民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文?!?/p>
復(fù),,有林麓,則虞人設(shè)階,;無(wú)林麓,,則狄人設(shè)階。小臣復(fù),,復(fù)者朝服,。君以卷,夫人以屈狄,;大夫以玄赪,,世婦以襢衣;士以爵弁,,士妻以稅衣,。皆升自東榮,中屋履危,,北面三號(hào),,衣投于前,司命受之,,降自西北榮,。其為賓,則公館復(fù),,私館不復(fù),;其在野,則升其乘車(chē)之左轂而復(fù),。復(fù)衣不以衣尸,,不以斂。婦人復(fù),,不以袡,。凡復(fù),,男子稱(chēng)名,婦人稱(chēng)字,。唯哭先復(fù),,復(fù)而后行死事。
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