篤己巳 446萬字 665611人讀過 連載
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有虞氏之兩敦,夏后氏之四連,,殷之六瑚,,周之八簋。俎,有虞氏以梡,,夏后氏以嶡,,殷以椇,周以房俎,。夏后氏以楬豆,,殷玉豆,周獻(xiàn)豆,。有虞氏服韨,,夏后氏山,殷火,,周龍章,。有虞氏祭首,夏后氏祭心,,殷祭肝,,周祭肺。夏后氏尚明水,,殷尚醴,,周尚酒。有虞氏官五十,,夏后氏官百,,殷二百,周三百,。有虞氏之綏,,夏后氏之綢練,殷之崇牙,,周之璧翣,。
故至誠無息,不息則久,,久則征,;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,,博厚則高明。博厚所以載物也,;高明所以覆物也,;悠久所以成物也。博厚配地,,高明配天,,悠久無疆。如此者不見而章,不動(dòng)而變,,無為而成,。天地之道,可一言而盡也,。其為物不貳,,則其生物不測。天地之道,,博也,,厚也,高也,,明也,,悠也,久也,。今夫天,,斯昭昭之多,及其無窮也,,日月星辰系焉,,萬物覆焉。今夫地,,一撮土之多,。及其廣厚,載華岳而不重,,振河海而不泄,,萬物載焉。今夫山,,一卷石之多,,及其廣大,草木生之,,禽獸居之,,寶藏興焉,今夫水,,一勺之多,,及其不測,黿,、鼉,、蛟龍、魚鱉生焉,,貨財(cái)殖焉,?!对姟吩唬骸拔┨熘谀虏灰?!”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,,文王之德之純,!”蓋曰文王之所以為文也,純亦不已,。
李平陽,,秦州子,中夏名士,。於時(shí)以比王夷甫,。孫秀初欲立威權(quán),鹹雲(yún):“樂令民望不可殺,,減李重者又不足殺,。”遂逼重自裁,。初,,重在家,有人走從門入,,出髻中疏示重,。重看之色動(dòng),入內(nèi)示其女,,女直叫“絕”,。了其意,出則自裁,。此女甚高明,,重每咨焉。
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