　　孔子侍坐于哀公,，哀公曰：“敢問人道誰為大？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也,，百姓之德也！固臣敢無辭而對,？人道,，政為大?！惫唬骸案覇柡沃^為政,？”孔子對曰：“政者正也。君為正,，則百姓從政矣。君之所為，百姓之所從也,。君所不為,，百姓何從？”公曰：“敢問為政如之何,？”孔子對曰：“夫婦別,，父子親，君臣嚴,。三者正，則庶物從之矣,?！惫唬骸肮讶穗m無似也，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎,？”孔子對曰：“古之為政，愛人為大,；所以治愛人,，禮為大,；所以治禮,，敬為大,；敬之至矣,，大昏為大,。大昏至矣,！大昏既至,，冕而親迎,，親之也,。親之也者,，親之也,。是故,，君子興敬為親,；舍敬,，是遺親也,。弗愛不親,；弗敬不正,。愛與敬,，其政之本與,！”

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　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩》云：‘凱弟君子，民之父母,?！瘎P以強教之；弟以說安之,。樂而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬,。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無能,；母之親子也,，賢則親之,，無能則憐之,。母，親而不尊,；父，尊而不親,。水之于民也,，親而不尊,；火，尊而不親,。土之于民也,，親而不尊；天,，尊而不親。命之于民也,，親而不尊,；鬼，尊而不親,?！弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h之,，近人而忠焉,，先祿而后威,，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚,，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神,，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥,。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列,，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚,，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮，而求備于民,；周人強民，未瀆神，而賞爵刑罰窮矣,?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝?！弊釉唬骸坝菹闹|，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質,；殷周之質不勝其文,?！?/p>

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　　孫長樂作王長史誄雲：“余與夫子,，交非勢利,，心猶澄水,，同此玄味,?！蓖跣⒉娫唬骸安攀坎贿d,，亡祖何至與此人周旋！”

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　　卒投,，司射執(zhí)算曰：“左右卒投,，請數?！倍銥榧?，一純以取,，一算為奇。遂以奇算告曰：“某賢于某若干純”,。奇則曰奇,，鈞則曰左右鈞,。

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　　二郗奉道,，二何奉佛,，皆以財賄,。謝中郎雲：“二郗諂於道,，二何佞於佛?！?/p>

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　　有子蓋既祥而絲屨組纓,。

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