杉歆 64萬(wàn)字 411532人讀過(guò) 連載
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天子,、諸侯宗廟之祭:春曰礿,,夏曰禘,,秋曰嘗,冬曰烝。天子祭天地,,諸侯祭社稷,,大夫祭五祀。天子祭天下名山大川:五岳視三公,,四瀆視諸侯,。諸侯祭名山大川之在其地者。天子諸侯祭因國(guó)之在其地而無(wú)主后者,。天子犆礿,,祫禘,祫嘗,,祫烝,。諸侯礿則不禘,禘則不嘗,,嘗則不烝,,烝則不礿。諸侯礿,,犆,;禘,一犆一祫,;嘗,,祫;烝,,祫,。
子張問(wèn)政,子曰:“師乎,!前,,吾語(yǔ)女乎?君子明于禮樂(lè),,舉而錯(cuò)之而已,。”子張復(fù)問(wèn),。子曰:“師,,爾以為必鋪幾筵,升降酌獻(xiàn)酬酢,,然后謂之禮乎,?爾以為必行綴兆。興羽龠,,作鐘鼓,,然后謂之樂(lè)乎,?言而履之,禮也,。行而樂(lè)之,,樂(lè)也。君子力此二者以南面而立,,夫是以天下太平也,。諸侯朝,萬(wàn)物服體,,而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,眾之所治也,;禮之所廢,,眾之所亂也。目巧之室,,則有奧阼,席則有上下,,車則有左右,,行則有隨,立則有序,,古之義也,。室而無(wú)奧阼,則亂于堂室也,。席而無(wú)上下,,則亂于席上也。車而無(wú)左右,,則亂于車也,。行而無(wú)隨,則亂于涂也,。立而無(wú)序,,則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,,辨貴賤,、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近,、男女,、外內(nèi),莫敢相逾越,,皆由此涂出也,。”三子者,既得聞此言也于夫子,,昭然若發(fā)蒙矣,。
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