肖千柔 339萬字 914490人讀過 連載
《中年女人12p》
凡仆人之禮,,必授人綏,。若仆者降等,則受,;不然,,則否。若仆者降等,,則撫仆之手,;不然,,則自下拘之??蛙嚥蝗氪箝T,。婦人不立乘。犬馬不上于堂,。故君子式黃髪,,下卿位,入國不馳,,入里必式,。
子夏曰:“言則大矣!美矣,!盛矣,!言盡于此而已乎?”孔子曰:“何為其然也,!君子之服之也,,猶有五起焉?!弊酉脑唬骸昂稳??”子曰:“無聲之樂,氣志不違,;無體之禮,,威儀遲遲;無服之喪,,內(nèi)恕孔悲,。無聲之樂,氣志既得,;無體之禮,,威儀翼翼;無服之喪,,施及四國,。無聲之樂,氣志既從,;無體之禮,,上下和同;無服之喪,,以畜萬邦,。無聲之樂,日聞四方;無體之禮,,日就月將,;無服之喪,純德孔明,。無聲之樂,,氣志既起;無體之禮,,施及四海,;無服之喪,施于孫子,?!?/p>
古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時,,齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,,必于是取之,,敬之至也。君召牛,,納而視之,,擇其毛而卜之,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室,近川而為之,。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之。及大昕之朝,,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川,;桑于公桑,,風戾以食之。歲既殫矣,,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,遂獻繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,因少牢以禮之,。古之獻繭者,,其率用此與!及良日,,夫人繅,,三盆手,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,,玄黃之,以為黼黻文章,。服既成,,君服以祀先王先公,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,則易直子諒之心,,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,樂則安,,安則久,,久則天,天則神,。天則不言而信,,神則不怒而威。致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣。故樂也者,,動于內(nèi)者也,,禮也者,動于外者也,。樂極和,,禮極順。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內(nèi),,而民莫不承聽;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,而天下塞焉,,舉而措之無難矣,。樂也者,動于內(nèi)者也,;禮也者,,動于外者也。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進,以進為文,;樂盈而反,,以反為文。禮減而不進則銷,,樂盈而不反則放。故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,,樂得其反則安。禮之報,,樂之反,,其義一也。
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