司寇彥霞 616萬字 90763人讀過 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻之屬,莫重于祼,,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進退,;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,必身自盡也,,所以明重也,。道之以禮,以奉三重,,而薦諸皇尸,,此圣人之道也。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進,徹之,,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
任愷既失權(quán)勢,,不復(fù)自檢括?;蛑^和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救,?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,,非壹木所能支,。”
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