　　王大喪後,，朝論或雲(yún)“國(guó)寶應(yīng)作荊州”。國(guó)寶主簿夜函白事,，雲(yún)：“荊州事已行,。”國(guó)寶大喜,，而夜開合,，喚綱紀(jì)話勢(shì)，雖不及作荊州,，而意色甚恬,。曉遣參問(wèn)，都無(wú)此事,。即喚主簿數(shù)之曰：“卿何以誤人事邪,？”

　　君之喪，子,、大夫,、公子、眾士皆三日不食,。子,、大夫、公子食粥,，納財(cái),，朝一溢米，莫一溢米,，食之無(wú)算,；士疏食水飲，食之無(wú)算,；夫人世婦諸妻皆疏食水飲，食之無(wú)算,。大夫之喪,，主人室老子姓皆食粥；眾士疏食水飲,；妻妾疏食水飲,。士亦如之。既葬,，主人疏食水飲,，不食菜果；婦人亦如之,。君大夫士一也,。練而食菜果,，祥而食肉。食粥于盛不盥,，食于篹者盥,。食菜以酰醬，始食肉者先食干肉,，始飲酒者先飲醴酒,。期之喪，三不食,；食：疏食水飲,，不食菜果，三月既葬,，食肉飲酒,。期終喪，不食肉,，不飲酒,，父在為母，為妻,。九月之喪,，食飲猶期之喪也，食肉飲酒,，不與人樂(lè)之,。五月三月之喪，壹不食再不食可也,。比葬,，食肉飲酒，不與人樂(lè)之,。叔母,、世母、故主,、宗子食肉飲酒,。不能食粥，羹之以菜可也,；有疾,，食肉飲酒可也。五十不成喪,，七十唯衰麻在身,。既葬，若君食之則食之,；大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉,，若有酒醴則辭。

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　　佛經(jīng)以為袪練神明，則聖人可致,。簡(jiǎn)文雲(yún)：“不知便可登峰造極不,？然陶練之功，尚不可誣,?！?/p>

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　　君有合族之道，族人不得以其戚戚君,，位也,。

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　　王長(zhǎng)史嘗病，親疏不通,。林公來(lái),，守門人遽啟之曰：“壹異人在門，不敢不啟,?！蓖跣υ唬骸按吮亓止,！?/p>

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