臺韶敏 76萬字 617106人讀過 連載
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衣服在躬,,而不知其名為罔,。其未有燭而有后至者,,則以在者告,。道瞽亦然,。凡飲酒為獻主者,執(zhí)燭抱燋,,客作而辭,,然后以授人,。執(zhí)燭不讓,,不辭,不歌,。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,,有問焉,,則辟咡而對。為人祭曰致福,;為己祭而致膳于君子曰膳,;祔練曰告。凡膳告于君子,,主人展之,以授使者于阼階之南,,南面再拜稽首送,;反命,,主人又再拜稽首,。其禮:大牢則以牛左肩,、臂臑,、折九個,少牢則以羊左肩七個,,特豕則以豕左肩五個,。國家靡敝,,則車不雕幾,,甲不組縢,,食器不刻鏤,,君子不履絲屨,,馬不常秣,。
阮光祿在剡,,曾有好車,,借者無不皆給,。有人葬母,意欲借而不敢言,。阮後聞之,,嘆曰:“吾有車而使人不敢借,,何以車為?”遂焚之,。
天子大蠟八。伊耆氏始為蠟,,蠟也者,索也,。歲十二月,,合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也:主先嗇,而祭司嗇也,。祭百種以報嗇也,。饗農及郵表畷,,禽獸,仁之至,、義之盡也,。古之君子,,使之必報之,。迎貓,為其食田鼠也,;迎虎,為其食田豕也,,迎而祭之也,。祭坊與水庸,事也,。曰“土反其宅”,,水歸其壑,昆蟲毋作,,草木歸其澤,。皮弁素服而祭。素服,,以送終也,。葛帶榛杖,,喪殺也。蠟之祭,,仁之至,、義之盡也。黃衣黃冠而祭,,息田夫也,。野夫黃冠;黃冠,,草服也,。大羅氏,天子之掌鳥獸者也,,諸侯貢屬焉,。草笠而至,尊野服也,。羅氏致鹿與女,,而詔客告也。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國,?!碧熳訕涔先A,不斂藏之種也,。八蠟以記四方,。四方年不順成,八蠟不通,,以謹民財也,。順成之方,,其蠟乃通,,以移民也,。既蠟而收,,民息已,。故既蠟,君子不興功,。
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