　　曾子問曰：“古者師行,，必以遷廟主行乎？”孔子曰：“天子巡守,，以遷廟主行,，載于齊車，言必有尊也,。今也取七廟之主以行,，則失之矣。當(dāng)七廟,、五廟無虛主,；虛主者，唯天子崩,，諸侯薨與去其國(guó),，與祫祭于祖，為無主耳,。吾聞諸老聃曰：天子崩,，國(guó)君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟,，禮也,。卒哭成事而后，主各反其廟,。君去其國(guó),，大宰取群廟之主以從，禮也,。祫祭于祖,，則祝迎四廟之主。主,，出廟入廟必蹕,；老聃云?！痹訂栐唬骸肮耪邘熜?，無遷主，則何主,？”孔子曰：“主命,。”問曰：“何謂也,？”孔子曰：“天子,、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰，遂奉以出,，載于齊車以行,。每舍，奠焉而后就舍,。反必告,，設(shè)奠卒，斂幣玉,，藏諸兩階之間,，乃出,。蓋貴命也,。”

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　　王長(zhǎng)史雲(yún)：“江思悛思懷所通,，不翅儒域,。”

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　　初,，註莊子者數(shù)十家,，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義,，妙析奇致,，大暢玄風(fēng)。唯秋水,、至樂二篇未竟而秀卒,。秀子幼，義遂零落,，然猶有別本,。郭象者，為人薄行,，有俊才,。見秀義不傳於世，遂竊以為己註,。乃自註秋水,、至樂二篇，又易馬蹄壹篇,，其余眾篇,，或定點(diǎn)文句而已。後秀義別本出,，故今有向,、郭二莊，其義壹也。

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　　世目周侯：嶷如斷山,。

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　　許玄度隱在永興南幽穴中,，每致四方諸侯之遺?；蛑^許曰：“嘗聞箕山人,，似不爾耳！”許曰：“筐篚苞苴,，故當(dāng)輕於天下之寶耳,！”

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