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夾谷晶晶 175萬字 103536人讀過 連載

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　　曾子問曰：“卿,、大夫?qū)槭诠芩抟?，而有齊衰內(nèi)喪,，則如之何？”孔子曰：“出,，舍于公館以待事,，禮也?！笨鬃釉唬骸笆兔岫?，卿、大夫,、士皆下之,，尸必式，必有前驅(qū),?！弊酉膯栐唬骸叭曛畣首淇蓿鸶镏聼o辟也者,，禮與,？初有司與？”孔子曰：“夏后氏三年之喪,，既殯而致事,，殷人既葬而致事?！队洝吩唬骸硬粖Z人之親,，亦不可奪親也?！酥^乎,？”子夏曰：“金革之事無辟也者，非與？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也,。今以三年之喪，從其利者,，吾弗知也,！”

　　所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長(zhǎng)也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》 曰：“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國(guó)興仁；一家讓,，一國(guó)興讓,；一人貪戾，一國(guó)作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事， 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩》云：“桃之夭夭,， 其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國(guó)人?！对姟吩疲骸捌鋬x不忒,，正是四國(guó)?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。

　　帷薄之外不趨,，堂上不趨，執(zhí)玉不趨,。堂上接武,，堂下布武。室中不翔,，并坐不橫肱,。授立不跪，授坐不立,。

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