　　王中郎甚愛(ài)張?zhí)戾a,，問(wèn)之曰：“卿觀過(guò)江諸人經(jīng)緯，江左軌轍,，有何偉異,？後來(lái)之彥，復(fù)何如中原,？”張?jiān)唬骸把星笥腻?，自王、何以還,；因時(shí)脩制,，荀、樂(lè)之風(fēng),?！蓖踉唬骸扒渲?jiàn)有余，何故為苻堅(jiān)所制,？”答曰：“陽(yáng)消陰息,，故天步屯蹇；否剝成象,，豈足多譏,？”

哄貓是個(gè)技術(shù)活

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　　石勒不知書(shū)，使人讀漢書(shū),。聞酈食其勸立六國(guó)後,，刻印將授之，大驚曰：“此法當(dāng)失,，雲(yún)何得遂有天下,？”至留侯諫，乃曰：“賴(lài)有此耳,！”

重生原始之首領(lǐng)莫慌

萬(wàn)俟德麗

　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金,，人皆欽其寶，莫知名其器?！?/p>

賢者與少女

夾谷隨山

　　聞喪不得奔喪,，哭盡哀；問(wèn)故,，又哭盡哀,。乃為位，括發(fā)袒成踴,，襲绖絞帶即位,，拜賓反位成踴。賓出,，主人拜送于門(mén)外,，反位；若有賓后至者,，拜之成踴,，送賓如初。于又哭,，括發(fā)袒成踴,，于三哭，猶括發(fā)袒成踴,，三日成服,，于五哭，拜賓送賓如初,。若除喪而后歸,，則之墓，哭成踴,，東括發(fā)袒绖，拜賓成踴,，送賓反位,，又哭盡哀，遂除,，于家不哭,。主人之待之也，無(wú)變于服,，與之哭,，不踴。自齊衰以下,，所以異者,，免麻。

地牢少男

烏孫志鵬

　　父母雖沒(méi)，將為善,，思貽父母令名,，必果；將為不善,，思貽父母羞辱,，必不果。舅沒(méi)則姑老,，冢婦所祭祀,、賓客，每事必請(qǐng)于姑,，介婦請(qǐng)于冢婦,。舅姑使冢婦，毋怠,，不友無(wú)禮于介婦,。舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦,，不敢并行,，不敢并命，不敢并坐,。凡婦,，不命適私室，不敢退,。婦將有事,，大小必請(qǐng)于舅姑。子?jì)D無(wú)私貨,，無(wú)私畜,，無(wú)私器，不敢私假,，不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,，則受而獻(xiàn)諸舅姑,，舅姑受之則喜，如新受賜,，若反賜之則辭,，不得命,，如更受賜，藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,，則必復(fù)請(qǐng)其故，賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家,，雖眾車(chē)徒舍于外,，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車(chē)馬,，則必獻(xiàn)其上,，而后敢服用其次也；若非所獻(xiàn),，則不敢以入于宗子之門(mén),，不敢以貴富加于父兄宗族。若富,，則具二牲,，獻(xiàn)其賢者于宗子，夫婦皆齊而宗敬焉,，終事而后敢私祭,。

忘川花未央

左丘東宸

　　君子曰：無(wú)節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,，弗之得矣。故作事不以禮,，弗之敬矣,。出言不以禮，弗之信矣,。故曰：“禮也者,，物之致也?！笔枪饰粝韧踔贫Y也,，因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事,，必順天時(shí)，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵,，為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤，君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,；舉賢而置之,，聚眾而誓之。是故因天事天,，因地事地,，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊,。升中于天,，而鳳凰降、龜龍假,；饗帝于郊,，而風(fēng)雨節(jié)、寒暑時(shí),。是故圣人南面而立,，而天下大治。

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