仍浩渺 940萬(wàn)字 207821人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長(zhǎng),,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長(zhǎng),為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,,教民順也。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命。孝以事親,,順以聽命,,錯(cuò)諸天下,無(wú)所不行,?!?/p>
侍坐于君子,君子欠伸,,撰杖屨,,視日蚤莫,侍坐者請(qǐng)出矣,。侍坐于君子,,君子問更端,則起而對(duì),。侍坐于君子,,若有告者曰:「少間」,愿有復(fù)也,;則左右屏而待,。毋側(cè)聽,毋噭應(yīng),,毋淫視,毋怠荒,。游毋倨,,立毋跛,坐毋箕,,寢毋伏,。斂發(fā)毋髢,冠毋免,,勞毋袒,,暑毋褰裳。
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更新時(shí)間:2025-06-07
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