地球OL

　　孺子穔之喪,，哀公欲設(shè)撥，問于有若,，有若曰：“其可也,，君之三臣猶設(shè)之,?！鳖伭唬骸疤熳育堓惗鴺?，諸侯輴而設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥；三臣者廢輴而設(shè)撥,，竊禮之不中者也,，而君何學(xué)焉,！”

奇門贅婿

　　魏武嘗過曹娥碑下,，楊脩從,，碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫虀臼”八字,。魏武謂脩曰：“解不,？”答曰：“解,。”魏武曰：“卿未可言,，待我思之?！毙腥Y，魏武乃曰：“吾已得,。”令脩別記所知,。脩曰：“黃絹，色絲也,，於字為絕。幼婦,，少女也,，於字為妙,。外孫,，女子也,，於字為好。虀臼,，受辛也，於字為辭,。所謂‘絕妙好辭’也,?！蔽何湟嘤浿?，與脩同,，乃嘆曰：“我才不及卿,，乃覺三十裏?！?/p>

吸血鬼

　　諸葛令,、王丞相共爭(zhēng)姓族先後，王曰：“何不言葛,、王,，而雲(yún)王,、葛,？”令曰：“譬言驢馬，不言馬驢,，驢寧勝馬邪,？”

我的國術(shù)夢(mèng)

　　魏武征袁本初，治裝,，余有數(shù)十斛竹片,，鹹長數(shù)寸，眾雲(yún)並不堪用,，正令燒除,。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯,，而未顯其言,。馳使問主簿楊德祖。應(yīng)聲答之,，與帝心同,。眾伏其辯悟。

白鹿原

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴,，貴老，敬長,，慈幼,。此五者，先王之所以定天下也,。貴有德,，何為也？為其近于道也,。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也,。敬長，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸,，雖諸侯，必有兄,。先王之教,，因而弗改，所以領(lǐng)天下國家也,。子曰：“立愛自親始,，教民睦也。立教自長始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長,，而民貴用命。孝以事親,，順以聽命,，錯(cuò)諸天下，無所不行,?！?/p>

錦醫(yī)衛(wèi)