泰安宜 695萬(wàn)字 507038人讀過(guò) 連載
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凡人之所以為人者,,禮義也,。禮義之始,在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,,顏色齊,,辭令順,而后禮義備,。以正君臣,、親父子、和長(zhǎng)幼,。君臣正,,父子親,,長(zhǎng)幼和,而后禮義立,。故冠而后服備,,服備而后容體正、顏色齊,、辭令順,。故曰:冠者,禮之始也,。是故古者圣王重冠,。
子夏曰:“言則大矣!美矣,!盛矣,!言盡于此而已乎?”孔子曰:“何為其然也,!君子之服之也,,猶有五起焉?!弊酉脑唬骸昂稳??”子曰:“無(wú)聲之樂(lè),氣志不違,;無(wú)體之禮,,威儀遲遲;無(wú)服之喪,,內(nèi)恕孔悲,。無(wú)聲之樂(lè),氣志既得,;無(wú)體之禮,,威儀翼翼;無(wú)服之喪,,施及四國(guó),。無(wú)聲之樂(lè),氣志既從,;無(wú)體之禮,,上下和同;無(wú)服之喪,,以畜萬(wàn)邦,。無(wú)聲之樂(lè),日聞四方;無(wú)體之禮,,日就月將;無(wú)服之喪,,純德孔明,。無(wú)聲之樂(lè),氣志既起,;無(wú)體之禮,,施及四海;無(wú)服之喪,,施于孫子,。”
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