巫馬予曦 520萬字 279450人讀過 連載
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子言之:“君子之所謂義者,,貴賤皆有事于天下,;天子親耕,,粢盛秬鬯以事上帝,故諸侯勤以輔事于天子,?!弊釉唬骸跋轮律弦玻m有庇民之大德,,不敢有君民之心,,仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,,信讓以求役禮,,不自尚其事,不自尊其身,,儉于位而寡于欲,,讓于賢,卑己尊而人,,小心而畏義,,求以事君,得之自是,,不得自是,,以聽天命?!对姟吩疲骸鹚?,施于條枚;凱弟君子,,求福不回,。’其舜,、禹,、文王、周公之謂與,!有君民之大德,,有事君之小心。《詩》云:‘惟此文王,,小心翼翼,,昭事上帝,聿懷多福,,厥德不回,,以受方國?!弊釉唬骸跋韧踔u以尊名,,節(jié)以壹惠,恥名之浮于行也,。是故君子不自大其事,,不自尚其功,以求處情,;過行弗率,,以求處厚;彰人之善而美人之功,,以求下賢,。是故君子雖自卑,而民敬尊之,?!弊釉唬骸昂箴ⅲ煜轮疄榱乙?,豈一手一足哉,!唯欲行之浮于名也,故自謂便人,?!?/p>
鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,五十者立侍,,以聽政役,,所以明尊長也。六十者三豆,,七十者四豆,,八十者五豆,九十者六豆,,所以明養(yǎng)老也,。民知尊長養(yǎng)老,而后乃能入孝弟,。民入孝弟,,出尊長養(yǎng)老,,而后成教,成教而后國可安也,。君子之所謂孝者,,非家至而日見之也;合諸鄉(xiāng)射,,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,,而孝弟之行立矣。
子曰:“大人不親其所賢,,而信其所賤;民是以親失,,而教是以煩,。《詩》云:‘彼求我則,,如不我得,;執(zhí)我仇仇,亦不我力,?!毒悺吩唬骸匆娛ィ艏焊タ艘?;既見圣,,亦不克由圣?!?/p>
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