　　殷中軍、孫安國,、王,、謝能言諸賢，悉在會稽王許,。殷與孫共論易象妙於見形,。孫語道合，意氣幹雲(yún),。壹坐鹹不安孫理,，而辭不能屈。會稽王慨然嘆曰：“使真長來,，故應有以制彼,。”既迎真長,，孫意己不如,。真長既至,，先令孫自敘本理。孫粗說己語,，亦覺殊不及向,。劉便作二百許語，辭難簡切,，孫理遂屈,。壹坐同時拊掌而笑，稱美良久,。

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　　敬慎重正而后親之,，禮之大體，而所以成男女之別,，而立夫婦之義也,。男女有別，而后夫婦有義,；夫婦有義,，而后父子有親；父子有親,，而后君臣有正,。故曰：昏禮者，禮之本也,。

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　　謝遏諸人共道竹林優(yōu)劣,，謝公雲(yún)：“先輩初不臧貶七賢?！?/p>

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　　時人欲題目高坐而未能,。桓廷尉以問周侯,，周侯曰：“可謂卓朗,。”桓公曰：“精神淵箸,?！?/p>

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　　王司州先為庾公記室參軍，後取殷浩為長史,。始到,，庾公欲遣王使下都。王自啟求住曰：“下官希見盛德,，淵源始至,，猶貪與少日周旋?！?/p>

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