　　居喪之禮，毀瘠不形,，視聽(tīng)不衰,。升降不由阼階，出入不當(dāng)門(mén)隧,。居喪之禮,，頭有創(chuàng)則沐，身有瘍則浴,，有疾則飲酒食肉,，疾止復(fù)初。不勝喪,，乃比于不慈不孝,。五十不致毀，六十不毀,，七十唯衰麻在身,，飲酒食肉，處于內(nèi),。生與來(lái)日,，死與往日。知生者吊,，知死者傷,。知生而不知死,，吊而不傷；知死而不知生,，傷而不吊,。吊喪弗能賻，不問(wèn)其所費(fèi),。問(wèn)疾弗能遺,，不問(wèn)其所欲。見(jiàn)人弗能館,，不問(wèn)其所舍,。賜人者不曰來(lái)取。與人者不問(wèn)其所欲,。適墓不登壟,，助葬必執(zhí)紼。臨喪不笑,。揖人必違其位,。望柩不歌。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆,。鄰有喪，舂不相,。里有殯,，不巷歌。適墓不歌,?？奕詹桓琛Ｋ蛦什挥蓮?，送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色，執(zhí)紼不笑,，臨樂(lè)不嘆,；介胄，則有不可犯之色,。

靈玉

段干晶晶

　　卜筮不過(guò)三,，卜筮不相襲,。龜為卜,，策為筮，卜筮者,，先圣王之所以使民信時(shí)日,、敬鬼神,、畏法令也；所以使民決嫌疑,、定猶與也,。故曰：「疑而筮之，則弗非也,；日而行事,，則必踐之?！?/p>

鬼吹燈

單于艷麗

　　謀于長(zhǎng)者,，必操幾杖以從之。長(zhǎng)者問(wèn),，不辭讓而對(duì),，非禮也。

王者榮耀之最終進(jìn)化

李丙午

　　郗嘉賓問(wèn)謝太傅曰：“林公談何如嵇公,？”謝雲(yún)：“嵇公勤著腳,，裁可得去耳,。”又問(wèn)：“殷何如支,？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過(guò)殷,。然亹亹論辯,，恐殷欲制支?！?/p>

硬核武神

太叔永穗

　　季武子成寢,，杜氏之葬在西階之下，請(qǐng)合葬焉,，許之,。入宮而不敢哭。武子曰：“合葬非古也,，自周公以來(lái),，未之有改也。吾許其大而不許其細(xì),，何居,？”命之哭。

我的生活能開(kāi)掛

費(fèi)莫丹丹

　　晉孝武年十二,，時(shí)冬天,，晝?nèi)詹惑鐝?fù)衣，但箸單練衫五六重,，夜則累茵褥,。謝公諫曰：“聖體宜令有常,。陛下晝過(guò)冷，夜過(guò)熱,，恐非攝養(yǎng)之術(shù),。”帝曰：“晝動(dòng)夜靜,?！敝x公出嘆曰：“上理不減先帝?！?/p>

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