　　曾子問曰：“為君使而卒于舍,，禮曰：公館復,，私館不復。凡所使之國,，有司所授舍,，則公館已，何謂私館不復也,？”孔子曰：“善乎問之也,！自卿、大夫,、士之家,，曰私館；公館與公所為,，曰公館,。公館復，此之謂也,?！痹訂栐唬骸跋職懀和林茉嵊趫@，遂輿機而往,，途邇故也,。今墓遠，則其葬也如之何,？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者史佚有子而死,，下殤也。墓遠,，召公謂之曰：‘何以不棺斂于宮中,？’史佚曰：‘吾敢乎哉？’召公言于周公,，周公曰：‘豈不可,？’史佚行之。下殤用棺衣棺,，自史佚始也,。”

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　　王平子邁世有俊才,，少所推服,。每聞衛(wèi)玠言，輒嘆息絕倒。

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　　撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民,？”良久答曰：“故當勝耳,。”

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　　庶子不祭,，明其宗也,。庶子不得為長子三年，不繼祖也,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有百世不遷之宗,，有五世則遷之宗。百世不遷者,，別子之后也,；宗其繼別子者，百世不遷者也,。宗其繼高祖者,，五世則遷者也。尊祖故敬宗,。敬宗,，尊祖之義也。有小宗而無大宗者,，有大宗而無小宗者,，有無宗亦莫之宗者,，公子是也,。公子有宗道：公子之公，為其士大夫之庶者,，宗其士大夫之適者,，公子之宗道也。絕族無移服,，親者屬也,。

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　　恒豆之菹，水草之和氣也,；其醢,，陸產之物也。加豆,，陸產也,；其醢，水物也?；e豆之薦,，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也,，非食味之道也。先王之薦,，可食也而不可耆也,。卷冕路車，可陳也而不可好也,。武壯,，而不可樂也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者,，不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也。黼黻文繡之美,，疏布之尚,，反女功之始也。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚,，明之也。大羹不和,，貴其質也,。大圭不琢，美其質也,。丹漆雕幾之美,，素車之乘，尊其樸也,，貴其質而已矣,。所以交于神明者，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

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　　石勒不知書,，使人讀漢書,。聞酈食其勸立六國後，刻印將授之,，大驚曰：“此法當失,，雲(yún)何得遂有天下？”至留侯諫,，乃曰：“賴有此耳,！”

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