柔庚戌 956萬(wàn)字 268079人讀過(guò) 連載
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公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),,不得其辭,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬(wàn)物不生。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無(wú)不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
王戎為侍中,,南郡太守劉肇遺筒中箋布五端,戎雖不受,,厚報(bào)其書(shū),。
子云:“善則稱(chēng)人,過(guò)則稱(chēng)己,,則民不爭(zhēng),;善則稱(chēng)人,過(guò)則稱(chēng)己,則怨益亡,?!薄对?shī)》云:“爾卜爾筮,履無(wú)咎言,?!弊釉疲骸吧苿t稱(chēng)人,過(guò)則稱(chēng)己,,則民讓善,。”《詩(shī)》云:“考卜惟王,,度是鎬京,;惟龜正之,武王成之,?!弊釉疲骸吧苿t稱(chēng)君,過(guò)則稱(chēng)己,,則民作忠,。”《君陳》曰:“爾有嘉謀嘉猷,,入告爾君于內(nèi),,女乃順之于外,曰:此謀此猷,,惟我君之德,。于乎!是惟良顯哉,?!弊釉疲骸吧苿t稱(chēng)親,過(guò)則稱(chēng)己,,則民作孝,。”《大誓》曰:“予克紂,,非予武,,惟朕文考無(wú)罪;紂克予,,非朕文考有罪,惟予小子無(wú)良,?!?/p>
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