　　子夏曰：“言則大矣！美矣,！盛矣,！言盡于此而已乎？”孔子曰：“何為其然也,！君子之服之也,，猶有五起焉?！弊酉脑唬骸昂稳?？”子曰：“無(wú)聲之樂(lè)，氣志不違,；無(wú)體之禮,，威儀遲遲；無(wú)服之喪,，內(nèi)恕孔悲,。無(wú)聲之樂(lè)，氣志既得,；無(wú)體之禮,，威儀翼翼；無(wú)服之喪,，施及四國(guó),。無(wú)聲之樂(lè)，氣志既從,；無(wú)體之禮,，上下和同；無(wú)服之喪,，以畜萬(wàn)邦,。無(wú)聲之樂(lè)，日聞四方,；無(wú)體之禮,，日就月將；無(wú)服之喪,，純德孔明。無(wú)聲之樂(lè),，氣志既起,；無(wú)體之禮，施及四海,；無(wú)服之喪,，施于孫子,。”

刀鎮(zhèn)星河

呼延倚軒

　　鐘毓,、鐘會(huì)少有令譽(yù),。年十三，魏文帝聞之,，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái),。”於是敕見(jiàn),。毓面有汗,，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,，汗出如漿,。”復(fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗,？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,，汗不敢出?！?/p>

萬(wàn)古神帝

宗政文博

　　子路去魯,，謂顏淵曰：“何以贈(zèng)我？”曰：“吾聞之也：去國(guó),，則哭于墓而后行,；反其國(guó)，不哭,，展墓而入,。”謂子路曰：“何以處我,？”子路曰：“吾聞之也：過(guò)墓則式,，過(guò)祀則下?！?/p>

網(wǎng)游之異世劍神

圣壬辰

　　為母之君母,，母卒則不服。宗子,，母在為妻禫,。為慈母后者，為庶母可也,，為祖庶母可也,。為父母、妻,、長(zhǎng)子禫,。慈母與妾母,，不世祭也。丈夫冠而不為殤,，婦人笄而不為殤,。為殤后者，以其服服之,。久而不葬者,，唯主喪者不除；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已,。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者,，繩屨,。練，筮日筮尸,，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具,，而后去杖,。筮日筮尸，有司告事畢而后杖,，拜送賓,。大祥，吉服而筮尸,。庶子在父之室,，則為其母不禫。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也。父在,，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國(guó)之臣，則其君為主,。諸侯吊,，必皮弁錫衰。所吊雖已葬,，主人必免,。主人未喪服，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否,。妾無(wú)妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也。婦之喪,、虞,、卒哭，其夫若子主之,。祔,，則舅主之。士不攝大夫,。士攝大夫,，唯宗子。主人未除喪,，有兄弟自他國(guó)至,，則主人不免而為主。

仙武帝尊

祭映風(fēng)

　　君使士迎于竟,，大夫郊勞,，君親拜迎于大門(mén)之內(nèi)而廟受，北面拜貺,，拜君命之辱,，所以致敬也。敬讓也者,，君子之所以相接也,。故諸侯相接以敬讓，則不相侵陵,。

冥主

宇文辛卯

　　公曰：“敢問(wèn)何謂成身,？”孔子對(duì)曰：“不過(guò)乎物?！惫唬骸案覇?wèn)君子何貴乎天道也,？”孔子對(duì)曰：“貴其『不已』。如日月東西相從而不已也,，是天道也,；不閉其久，是天道也,；無(wú)為而物成,，是天道也,；已成而明，是天道也,?！惫唬骸肮讶舜烙蓿┳又局囊??！笨鬃吁砣槐傧鴮?duì)曰：“仁人不過(guò)乎物，孝子不過(guò)乎物,。是故,，仁人之事親也如事天，事天如事親,，是故孝子成身,。”公曰：“寡人既聞此言也,，無(wú)如后罪何,？”孔子對(duì)曰：“君之及此言也，是臣之福也,?！?/p>

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