琦安蕾 989萬字 980811人讀過 連載
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子曰:“愚而好自用,,賤而好自專,,生乎今之世,反古之道:如此者,,災(zāi)及其身者也,。”非天子,,不議禮,,不制度,不考文,。今天下車同軌,,書同文,行同倫,。雖有其位,,茍無其德,不敢作禮樂焉;雖有其德,。茍無其位,,亦不敢作禮樂焉。子曰:“吾說夏禮,,杞不足徵也,。吾學(xué)殷禮,有宋存焉,。吾學(xué)周禮,今用之,,吾從周,。”
禮之于正國也:猶衡之于輕重也,,繩墨之于曲直也,,規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,,不可欺以輕重,;繩墨誠陳,不可欺以曲直,;規(guī)矩誠設(shè),,不可欺以方圓;君子審禮,,不可誣以奸詐,。是故,隆禮由禮,,謂之有方之士,;不隆禮、不由禮,,謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,,以入朝廷則貴賤有位,,以處室家則父子親、兄弟和,,以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰:“安上治民,,莫善于禮,。”此之謂也。
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