盍學(xué)義 994萬字 163284人讀過 連載
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卜筮不過三,,卜筮不相襲,。龜為卜,策為筮,,卜筮者,,先圣王之所以使民信時日、敬鬼神,、畏法令也,;所以使民決嫌疑、定猶與也,。故曰:「疑而筮之,,則弗非也;日而行事,,則必踐之,。」
凡執(zhí)主器,執(zhí)輕如不克,。執(zhí)主器,,操幣圭璧,則尚左手,,行不舉足,,車輪曳踵。立則磬折垂佩,。主佩倚,,則臣佩垂。主佩垂,,則臣佩委,。執(zhí)玉,其有藉者則裼,;無藉者則襲,。
子張問政,子曰:“師乎,!前,,吾語女乎?君子明于禮樂,,舉而錯之而已,。”子張復(fù)問,。子曰:“師,,爾以為必鋪幾筵,升降酌獻(xiàn)酬酢,,然后謂之禮乎,?爾以為必行綴兆。興羽龠,,作鐘鼓,,然后謂之樂乎?言而履之,,禮也,。行而樂之,,樂也,。君子力此二者以南面而立,夫是以天下太平也,。諸侯朝,,萬物服體,而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,,眾之所治也,;禮之所廢,眾之所亂也,。目巧之室,,則有奧阼,席則有上下,,車則有左右,,行則有隨,立則有序,,古之義也,。室而無奧阼,則亂于堂室也,。席而無上下,,則亂于席上也。車而無左右,,則亂于車也,。行而無隨,則亂于涂也,。立而無序,,則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,,辨貴賤,、長幼、遠(yuǎn)近,、男女,、外內(nèi),莫敢相逾越,,皆由此涂出也,。”三子者,,既得聞此言也于夫子,,昭然若發(fā)蒙矣。
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更新時間:2025-04-27
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