淦靖之 718萬字 836023人讀過 連載
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凡禮之大體,,體天地,法四時(shí),,則陰陽,,順人情,故謂之禮,。訾之者,,是不知禮之所由生也。夫禮,,吉兇異道,,不得相干,取之陰陽也,。喪有四制,,變而從宜,取之四時(shí)也,。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),取之人情也,。恩者仁也,,理者義也,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也,。仁義禮智,人道具矣,。
曾子問曰:“君薨而世子生,,如之何?”孔子曰:“卿,、大夫,、、士從攝主,,北面,,于西階南,。大祝裨冕,執(zhí)束帛,,升自西階盡等,,不升堂,命毋哭,。祝聲三,,告曰:‘某之子生,敢告,?!鞄庞跉洊|幾上,,哭,降,。眾主人,、卿、大夫,、士,,房中,皆哭不踴,。盡一哀,,反位。遂朝奠,。小宰升舉幣,。三日,眾主人,、卿,、大夫、士,,如初位,,北面。大宰,、大宗,、大祝皆裨冕。少師奉子以衰,;祝先,,子從,宰宗人從,。入門,,哭者止,,子升自西階。殯前北面,。祝立于殯東南隅,。祝聲三曰:‘某之子某,從執(zhí)事,,敢見,。’子拜稽顙哭,。祝,、宰、宗人,、眾主人,、卿、大夫,、士,,哭踴三者三,降東反位,,皆袒,,子踴,房中亦踴三者三,。襲衰,,杖,奠出,。大宰命祝史,,以名遍告于五祀山川?!痹訂栐唬骸叭缫言岫雷由?,則如之何?”孔子曰:“大宰,、大宗從大祝而告于禰,。三月,乃名于禰,,以名遍告及社稷宗廟山川,。”
始死,,三日不怠,,三月不解,期悲哀,,三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),,此喪之所以三年。賢者不得過,,不肖者不得不及,,此喪之中庸也,王者之所常行也,?!稌吩唬骸案咦谡忛湥瓴谎浴?,善之也,;王者莫不行此禮。何以獨(dú)善之也,?曰:高宗者武?。晃涠≌?,殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,當(dāng)此之時(shí),,殷衰而復(fù)興,禮廢而復(fù)起,,故善之,。善之,故載之書中而高之,,故謂之高宗,。三年之喪,君不言,,《書》云:「高宗諒闇,,三年不言」,此之謂也,。然而曰“言不文”者,,謂臣下也。
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