　　魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請見之,，而曰不可,。公曰：“我其已夫！”使人問焉,，曰：“有虞氏未施信于民而民信之,，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也,？”對曰：“墟墓之間,，未施哀于民而民哀；社稷宗廟之中,，未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔，周人作會而民始疑,。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,，雖固結之,，民其不解乎？”

張三豐弟子現代生活錄

逢幼霜

　　是月也,，草木黃落,，乃伐薪為炭。蟄蟲咸俯在內,，皆墐其戶,。乃趣獄刑，毋留有罪,。收祿秩之不當,、供養(yǎng)之不宜者。是月也,，天子乃以犬嘗稻,，先薦寢廟。季秋行夏令,，則其國大水,，冬藏殃敗，民多鼽嚏,。行冬令,，則國多盜賊，邊境不寧,，土地分裂。行春令,，則暖風來至,，民氣解惰，師興不居,。

萬界摸尸王

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　　殷中軍問：“自然無心於稟受,。何以正善人少，惡人多,？”諸人莫有言者,。劉尹答曰：“譬如寫水著地，正自縱橫流漫,，略無正方圓者,。”壹時絕嘆,，以為名通,。

老子是癩蛤蟆

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　　孔子閑居，子夏侍,。子夏曰：“敢問《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母’,，何如斯可謂民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎,，必達于禮樂之原,，以致五至，而行三無,，以橫于天下,。四方有敗，必先知之,。此之謂民之父母矣,。”

穿越之生命倒計時

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　　謝鎮(zhèn)西書與殷揚州,，為真長求會稽,。殷答曰：“真長標同伐異，俠之大者,。常謂使君降階為甚,，乃復為之驅馳邪？”

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