雍越彬 242萬字 346273人讀過 連載
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子張病,,召申祥而語之曰:“君子曰終,小人曰死,;吾今日其庶幾乎,!”曾子曰:“始死之奠,其余閣也與?”曾子曰:“小功不為位也者,,是委巷之禮也,。子思之哭嫂也為位,婦人倡踴,;申祥之哭言思也亦然,。”
父母雖沒,,將為善,,思貽父母令名,必果,;將為不善,,思貽父母羞辱,必不果,。舅沒則姑老,,冢婦所祭祀、賓客,,每事必請于姑,,介婦請于冢婦。舅姑使冢婦,,毋怠,,不友無禮于介婦。舅姑若使介婦,,毋敢敵耦于冢婦,,不敢并行,不敢并命,,不敢并坐,。凡婦,不命適私室,,不敢退,。婦將有事,大小必請于舅姑,。子?jì)D無私貨,,無私畜,無私器,,不敢私假,,不敢私與。婦或賜之飲食,、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,,則受而獻(xiàn)諸舅姑,,舅姑受之則喜,如新受賜,,若反賜之則辭,,不得命,如更受賜,,藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,則必復(fù)請其故,,賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,雖貴富,,不敢以貴富入宗子之家,,雖眾車徒舍于外,以寡約入,。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,,則必獻(xiàn)其上,,而后敢服用其次也,;若非所獻(xiàn),則不敢以入于宗子之門,,不敢以貴富加于父兄宗族,。若富,則具二牲,,獻(xiàn)其賢者于宗子,,夫婦皆齊而宗敬焉,終事而后敢私祭,。
阮宣子論鬼神有無者,,或以人死有鬼,宣子獨(dú)以為無,,曰:“今見鬼者,,雲(yún)箸生時(shí)衣服,若人死有鬼,,衣服復(fù)有鬼邪,?”
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