司徒正毅 844萬(wàn)字 867402人讀過(guò) 連載
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祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡,,此由大學(xué)來(lái)者也,。天子設(shè)四學(xué),當(dāng)入學(xué),,而大子齒,。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見(jiàn)百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過(guò),;西行,東行者弗敢過(guò),。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓?zhuān)蠹熬粽?。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽(yáng)天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專(zhuān),,以尊天也。善則稱(chēng)人,,過(guò)則稱(chēng)己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛(ài)然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語(yǔ)焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見(jiàn)然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位:右社稷,,而左宗廟。
子曰:“政之不行也,,教之不成也,,爵祿不足勸也,刑罰不足恥也,。故上不可以褻刑而輕爵?!犊嫡a》曰:‘敬明乃罰,。’《甫刑》曰:‘播刑之不迪,?!?/p>
孔子射于矍相之圃,蓋觀者如堵墻,。射至于司馬,,使子路執(zhí)弓矢,出延射曰:“賁軍之將,,亡國(guó)之大夫,,與為人后者不入,,其余皆入?!鄙w去者半,,入者半。又使公罔之裘,、序點(diǎn),,揚(yáng)觶而語(yǔ),公罔之裘揚(yáng)觶而語(yǔ)曰:“幼壯孝弟,,耆耋好禮,,不從流俗,修身以俟死者,,不,,在此位也?!鄙w去者半,,處者半。序點(diǎn)又揚(yáng)觶而語(yǔ)曰:“好學(xué)不倦,,好禮不變,,旄期稱(chēng)道不亂者,不,,在此位也,。”蓋僅有存者,。
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更新時(shí)間:2025-04-26
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