乾坤鋪

　　是月也,，安萌芽，養(yǎng)幼少,，存諸孤,。擇元日，命民社,。命有司省囹圄，去桎梏,，毋肆掠,，止獄訟。是月也,，玄鳥至,。至之日，以大牢祠于高禖,。天子親往,，后妃帥九嬪御。乃禮天子所御,，帶以弓韣,，授以弓矢，于高禖之前,。

環(huán)樂青

　　蔡洪赴洛,，洛中人問曰：“幕府初開,，群公辟命，求英奇於仄陋,，采賢俊於巖穴,。君吳楚之士，亡國之余,，有何異才,，而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠,，不必出於孟津之河,；盈握之璧，不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷,，文王生於西羌，聖賢所出，何必常處,。昔武王伐紂,，遷頑民於洛邑，得無諸君是其苗裔乎,？”

汣天

　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也。春,，雨露既濡,，君子履之，必有怵惕之心,，如將見之,。樂以迎來，哀以送往,，故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi)，散齊于外,。齊之日：思其居處,，思其笑語，思其志意,，思其所樂,，思其所嗜。齊三日,，乃見其所為齊者,。祭之日：入室，僾然必有見乎其位,，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲，出戶而聽,，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,，致愨則著,。著存不忘乎心，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享，思終身弗辱也,。君子有終身之喪,，忌日之謂也。忌日不用,，非不祥也。言夫日,，志有所至,，而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親,。饗者，鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,，夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,，夫人薦豆,。卿大夫相君，命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生，忌日必哀,，稱諱如見親,。祀之忠也,，如見親之所愛，如欲色然,；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔娨病＜乐魅?，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日,，樂與哀半；饗之必樂,，已至必哀,。

天才紈绔

　　嵇中散臨刑東市，神氣不變,。索琴彈之,，奏廣陵散。曲終曰：“袁孝尼嘗請學(xué)此散,，吾靳固不與,，廣陵散於今絕矣！”太學(xué)生三千人上書,，請以為師,，不許。文王亦尋悔焉,。

月為誰明

　　是月也,，繼長增高，毋有壞墮,，毋起土功,，毋發(fā)大眾，毋伐大樹,。是月也,，天子始絺。命野虞出行田原,，為天子勞農(nóng)勸民,，毋或失時。命司徒巡行縣鄙,，命農(nóng)勉作,，毋休于都,。

今晚無眠

　　名子者不以國，不以日月,，不以隱疾,，不以山川。