亓官永軍 620萬字 877210人讀過 連載
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《詩》云:“瞻彼淇澳,,菉竹猗猗,。有斐君子,如切如磋,,如琢如磨,。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮,。有斐君子,,終不可喧兮?!薄叭缜腥绱琛闭?,道學(xué)也。 “如琢如磨”者,,自修也,。“瑟兮僴兮”者,,恂傈也,。“赫兮喧兮”者,,威儀也?!坝徐尘?,終不可喧兮”者,道盛德至善,,民之不能忘也,。《詩》云:“於戲,,前王不忘,!”君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,,此以沒世不忘也,。《康誥》曰:“克明德,?!薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,?!苯宰悦饕病侗P銘》曰:“茍日新,,日日新,,又日新?!薄犊嫡a》曰:“作新民,。” 《詩》曰:“周雖舊邦,,其命維新,。”是故君子無所不用其極,?!对姟吩疲骸鞍铉芮Ю铮S民所止,?!薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,止于丘隅,?!?子曰:“于止,知其所止,,可以人而不如鳥乎,?”《詩》云:“穆穆文王,於緝熙敬止,!”為人君,,止于仁;為人臣止于敬,;為人子,,止于孝;為人父,,止于慈,; 與國人交,止于信,。子曰:“聽訟,,吾猶人也。必也使無訟乎,!”無情者不得盡其辭,,大畏民志。此謂知本”。
諸葛宏年少不肯學(xué)問,。始與王夷甫談,,便已超詣。王嘆曰:“卿天才卓出,,若復(fù)小加研尋,,壹無所愧?!焙赆峥辞f,、老,更與王語,,便足相抗衡,。
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進(jìn),徹之,,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
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