慕容珺 169萬字 716576人讀過 連載
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祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見之。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎。君獻尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半,;饗之必樂,,已至必哀。
有子問于曾子曰:“問喪于夫子乎,?”曰:“聞之矣:喪欲速貧,,死欲速朽?!庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸?。”曾子曰:“參也聞諸夫子也,?!庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病,!痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之,。”有子曰:“然,然則夫子有為言之也,?!痹右运寡愿嬗谧佑巍W佑卧唬骸吧踉?,有子之言似夫子也,。昔者夫子居于宋,見桓司馬自為石槨,,三年而不成,。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也,?!乐傩啵瑸榛杆抉R言之也,。南宮敬叔反,,必載寶而朝。夫子曰:‘若是其貨也,,喪不如速貧之愈也,。’喪之欲速貧,,為敬叔言之也,。”曾子以子游之言告于有子,,有子曰:“然,,吾固曰:非夫子之言也?!痹釉唬骸白雍我灾??”有子曰:“夫子制于中都,四寸之棺,,五寸之槨,,以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,,將之荊,,蓋先之以子夏,,又申之以冉有,,以斯知不欲速貧也?!?/p>
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