宗政永逸 959萬字 16669人讀過 連載
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唯天下至誠(chéng),,為能盡其性;能盡其性,,則能盡人之性,;能盡人之性,則能盡物之性,;能盡物之性,,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,,則可以與天地參矣,。
古者:公田,藉而不稅,。市,,廛而不稅,。關(guān),,譏而不征。林麓川澤,,以時(shí)入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,,歲不過三日,。田里不粥,墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,,居民山川沮澤,時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,,興事任力。凡使民:任老者之事,,食壯者之食,。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,器械異制,,衣服異宜,。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國(guó)戎夷,,五方之民,,皆有其性也,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣,。南方曰蠻,,雕題交趾,有不火食者矣,。西方曰戎,,被髪衣皮,有不粒食者矣,。北方曰狄,,衣羽毛穴居,有不粒食者矣,。中國(guó),、夷、蠻,、戎,、狄,皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,,五方之民,言語不通,,嗜欲不同,。達(dá)其志,通其欲:東方曰寄,南方曰象,,西方曰狄鞮,,北方曰譯。
有問秀才:“吳舊姓何如,?”答曰:“吳府君聖王之老成,,明時(shí)之俊乂。朱永長(zhǎng)理物之至德,,清選之高望,。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,空谷之白駒,。顧彥先八音之琴瑟,,五色之龍章。張威伯歲寒之茂松,,幽夜之逸光,。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回,,懸鼓之待槌,。凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以紙劄為良田,。以玄默為稼穡,,以義理為豐年。以談?wù)摓橛⑷A,,以忠恕為珍寶,。著文章為錦繡,蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛,。坐謙虛為席薦,,張義讓為帷幕,。行仁義為室宇,,修道德為廣宅?!?/p>
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