俎辰 569萬字 137392人讀過 連載
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取妻不取同姓;故買妾不知其姓則卜之,。寡婦之子,,非有見焉,弗與為友,。
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
仲遂卒于垂,;壬午猶繹,,萬入去龠。仲尼曰:“非禮也,,卿卒不繹,。”季康子之母死,,公輸若方小,,斂,般請以機(jī)封,,將從之,,公肩假曰:“不可!夫魯有初,,公室視豐碑,,三家視桓楹。般,,爾以人之母嘗巧,,則豈不得以?其母以嘗巧者乎,?則病者乎,?噫!”弗果從,。
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