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以蘊(yùn)秀 917萬(wàn)字 179155人讀過(guò) 連載

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　　樂(lè)者，心之動(dòng)也,；聲者，樂(lè)之象也,。文采節(jié)奏,，聲之飾也。君子動(dòng)其本,，樂(lè)其象,，然后治其飾,。是故先鼓以警戒，三步以見(jiàn)方,，再始以著往,，復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,，極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志，不厭其道,；備舉其道,，不私其欲。是故情見(jiàn)而義立,，樂(lè)終而德尊,。君子以好善，小人以聽(tīng)過(guò),。故曰：生民之道,，樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,；禮也者報(bào)也,。樂(lè)，樂(lè)其所自生,；而禮，反其所自始,。樂(lè)章德,，禮報(bào)情反始也。所謂大輅者,，天子之車也,。龍旗九旒，天子之旌也,。青黑緣者,，天子之寶龜也。從之以牛羊之群,，則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者，情之不可變者也,。禮也者,，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,，禮辨異,，禮樂(lè)之說(shuō),，管乎人情矣。窮本知變,，樂(lè)之情也,；著誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,，達(dá)神明之德，降興上下之神,，而凝是精粗之體,，領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂(lè),，則天地將為昭焉,。天地欣合，陰陽(yáng)相得,，煦嫗覆育萬(wàn)物,，然后草木茂，區(qū)萌達(dá),，羽翼奮,，角觡生，蟄蟲(chóng)昭蘇,，羽者嫗伏,，毛者孕鬻，胎生者不殰,，而卵生者不殈,，則樂(lè)之道歸焉耳。樂(lè)者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,，樂(lè)之末節(jié)也，故童者舞之,。鋪筵席,，陳尊俎，列籩豆,，以升降為禮者,，禮之末節(jié)也，故有司掌之,。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),，故北面而弦；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸,；商祝辨乎喪禮,，故后主人。是故德成而上,，藝成而下,；行成而先，事成而后,。是故先王有上有下,，有先有后，然后可以有制于天下也,。

　　嵇中散臨刑?hào)|市,，神氣不變。索琴?gòu)椫?，奏廣陵散,。曲終曰：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與,，廣陵散於今絕矣,！”太學(xué)生三千人上書(shū)，請(qǐng)以為師,，不許,。文王亦尋悔焉。

　　君命,，大夫與士肄,。在官言官，在府言府,，在庫(kù)言庫(kù),，在朝言朝。

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