映照萬界

　　諸侯使人使于諸侯，使者自稱曰寡君之老,。天子穆穆,，諸侯皇皇，大夫濟(jì)濟(jì),，士蹌蹌,，庶人僬僬。

網(wǎng)游之騎龍戰(zhàn)神

　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,，值胡賊攻郡,，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去,！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視,，子令吾去；敗義以求生,，豈荀巨伯所行邪,？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至,，壹郡盡空,，汝何男子,，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾,，不忍委之,，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人,，而入有義之國！”遂班軍而還,，壹郡並獲全,。

彈痕

　　凡為位，非親喪,，齊衰以下,，皆即位哭盡哀，而東免绖,，即位,，袒、成踴,、襲,，拜賓反位，哭成踴,，送賓反位,，相者告就次。三日,，五哭卒,，主人出送賓；眾主人兄弟皆出門,，哭止,。相者告事畢。成服拜賓,。若所為位家遠(yuǎn),，則成服而往。齊衰,，望鄉(xiāng)而哭,；大功，望門而哭,；小功,，至門而哭；緦麻,，即位而哭,?？薷钢h于廟；母妻之黨于寢,；師于廟門外,；朋友于寢門外；所識(shí)于野張帷,。凡為位不奠?？尢熳泳?，諸侯七，卿大夫五,，士三,。大夫哭諸侯，不敢拜賓,。諸臣在他國,，為位而哭，不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,，亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識(shí)者吊,，先哭于家而后之墓，皆為之成踴,，從主人北面而踴,。凡喪，父在父為主,；父沒,，兄弟同居，各主其喪,。親同,，長者主之；不同,，親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪，既除喪而后聞喪,，免袒成踴,，拜賓則尚左手。無服而為位者,，唯嫂叔,；及婦人降而無服者麻,。凡奔喪，有大夫至,，袒,，拜之，成踴而后襲,；于士,，襲而后拜之。

譚沛嵐

　　凡三王教世子必以禮樂。樂,，所以修內(nèi)也,；禮，所以修外也,。禮樂交錯(cuò)于中,，發(fā)形于外，是故其成也懌,，恭敬而溫文,。立大傅、少傅以養(yǎng)之,，欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,；少傅奉世子，以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,，少傅在后；入則有保,，出則有師,，是以教喻而德成也。師也者,，教之以事而喻諸德者也,；保也者，慎其身以輔翼之而歸諸道者也,?！队洝吩唬骸坝荨⑾摹⑸?、周,，有師保，有疑丞,?！痹O(shè)四輔及三公。不必備,，唯其人,。語使能也。君子曰德,，德成而教尊,，教尊而官正，官正而國治,，君之謂也。仲尼曰：“昔者周公攝政,，踐阼而治,，抗世子法于伯禽，所以善成王也,。聞之曰：為人臣者,，殺其身有益于君則為之，況于其身以善其君乎,？周公優(yōu)為之,！”是故知為人子，然后可以為人父,；知為人臣,，然后可以為人君；知事人,，然后能使人,。成王幼，不能蒞阼,，以為世子,，則無為也，是故抗世子法于伯禽,，使之與成王居,，欲令成王之知父子、君臣,、長幼之義也,。君之于世子也，親則父也，尊則君也,。有父之親,，有君之尊，然后兼天下而有之,。是故,，養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,，唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也。故世子齒于學(xué),，國人觀之曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“有父在則禮然，然而眾知父子之道矣,?！逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也？”曰：“有君在則禮然,，然而眾著于君臣之義也,。”其三曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“長長也,，然而眾知長幼之節(jié)矣?！惫矢冈谒篂樽?，君在斯謂之臣，居子與臣之節(jié),，所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉，學(xué)之為君臣焉,，學(xué)之為長幼焉,，父子、君臣,、長幼之道得,，而國治。語曰：“樂正司業(yè),，父師司成,，一有元良，萬國以貞,?！笔雷又^也,。周公踐阼。

　　冀州刺史楊淮二子喬與髦,，俱總角為成器,。淮與裴頠,、樂廣友善,，遣見之。頠性弘方,，愛喬之有高韻,，謂淮曰：“喬當(dāng)及卿，髦小減也,?！睆V性清淳，愛髦之有神檢,，謂淮曰：“喬自及卿,，然髦尤精出?！被葱υ唬骸拔叶褐畠?yōu)劣,，乃裴、樂之優(yōu)劣,。”論者評(píng)之：以為喬雖高韻,，而檢不匝,；樂言為得。然並為後出之俊,。

神墓

　　石崇每要客燕集,，常令美人行酒?？惋嬀撇槐M者,，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇,。丞相素不能飲,，輒自勉強(qiáng)，至於沈醉,。每至大將軍,，固不飲，以觀其變,。已斬三人,，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之,，大將軍曰：“自殺伊家人,，何預(yù)卿事！”