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韓國mv歐洲mv亞洲mv
微生丹丹
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《韓國mv歐洲mv亞洲mv》
大夫見于國君,，國君拜其辱,。士見于大夫，大夫拜其辱,。同國始相見,，主人拜其辱。君于士,，不答拜也,；非其臣，則答拜之,。大夫于其臣,，雖賤，必答拜之,。
汰法師雲(yún)：“‘六通’,、‘三明’同歸，正異名耳,?！?/p>
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司凱賢
初，註莊子者數(shù)十家,，莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義，妙析奇致,，大暢玄風(fēng),。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒,。秀子幼,，義遂零落，然猶有別本,。郭象者,，為人薄行，有俊才,。見秀義不傳於世,，遂竊以為己註。乃自註秋水,、至樂二篇,，又易馬蹄壹篇，其余眾篇,，或定點文句而已。後秀義別本出,，故今有向,、郭二莊,，其義壹也。
柏水蕊
戴安道就範(fàn)宣學(xué),，視範(fàn)所為：範(fàn)讀書亦讀書,，範(fàn)鈔書亦鈔書。唯獨好畫,，範(fàn)以為無用,，不宜勞思於此。戴乃畫南都賦圖,；範(fàn)看畢咨嗟,，甚以為有益，始重畫,。
范姜庚寅
大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,。物有本末,，事有終始。知所先后,，則近道矣,。
夏侯天恩
庾公雲(yún)：“逸少國舉,。”故庾倪為碑文雲(yún)：“拔萃國舉,?！?/p>
和啟鳳
《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思,，安定辭,。」安民哉,！
象之山
江左殷太常父子,，並能言理，亦有辯訥之異。揚州口談至劇,，太常輒雲(yún)：“汝更思吾論,。”
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