　　凡侍于君,，紳垂，足如履齊,，頤溜垂拱,，視下而聽上，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左,。凡君召，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨,。在官不俟屨，在外不俟車,。士于大夫,，不敢拜迎而拜送；士于尊者,，先拜進(jìn)面,，答之拜則走。士于君所言,，大夫沒矣,，則稱謚若字，名士,。與大夫言,，名士字大夫。于大夫所,，有公諱無私諱,。凡祭不諱，廟中不諱,，教學(xué)臨文不諱,。古之君子必佩玉，右征角,，左宮羽,。趨以《采齊》，行以《肆夏》，周還中規(guī),，折還中矩,，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之,，然后玉鏘鳴也,。故君子在車，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉,，是以非辟之心，無自入也,。

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　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也。尸在廟門外,，則疑于臣,，在廟中則全于君；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣,、全于子。是故,，不出者,，明君臣之義也。夫祭之道,，孫為王父尸,。所使為尸者，于祭者子行也,；父北面而事之,，所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫,；尸飲九，以散爵獻(xiàn)士及群有司，皆以齒,。明尊卑之等也,。

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　　郗嘉賓道謝公：“造膝雖不深徹,，而纏綿綸至,。”又曰：“右軍詣嘉賓,?！奔钨e聞之雲(yún)：“不得稱詣，政得謂之朋耳,！”謝公以嘉賓言為得,。

紋章之怒

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　　凡斂者袒，遷尸者襲,。君之喪,，大胥是斂，眾胥佐之,；大夫之喪,，大胥侍之，眾胥是斂,；士之喪,，胥為侍，士是斂,。小斂大斂,，祭服不倒，皆左衽結(jié)絞不紐,。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂，斂焉則為之壹不食,。凡斂者六人,。君錦冒黼殺，綴旁七,；大夫玄冒黼殺,，綴旁五；士緇冒赪殺,，綴旁三,。凡冒質(zhì)長與手齊，殺三尺，自小斂以往用夷衾,，夷衾質(zhì)殺之,，裁猶冒也。君將大斂,，子弁绖,，即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西,，北面東上,，父兄堂下北面，夫人命婦尸西東面,，外宗房中南面,。小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾衣,，士盥于盤,，上士舉遷尸于斂上。卒斂,，宰告,，子馮之踴，夫人東面亦如之,。大夫之喪，將大斂,，既鋪絞紟衾衣,。君至，主人迎,，先入門右,，巫止于門外，君釋菜,，祝先入升堂,，君即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西,，北面東上,；主人房外南面，主婦尸西,，東面,。遷尸，卒斂,，宰告,，主人降，北面于堂下，君撫之,，主人拜稽顙,，君降、升主人馮之,，命主婦馮之,。士之喪，將大斂,，君不在,，其余禮猶大夫也。鋪絞紟,，踴,；鋪衾，踴,；鋪衣,，踴；遷尸,，踴,；斂衣，踴,；斂衾,，踴；斂絞紟,，踴,。

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　　元皇帝時，廷尉張闿在小市居,，私作都門,，早閉晚開。群小患之,，詣州府訴,，不得理，遂至檛登聞鼓,，猶不被判,。聞賀司空出，至破岡,，連名詣賀訴,。賀曰：“身被徵作禮官，不關(guān)此事,?！比盒∵殿^曰：“若府君復(fù)不見治,，便無所訴?！辟R未語,，令且去，見張廷尉當(dāng)為及之,。張聞,，即毀門，自至方山迎賀,。賀出見辭之曰：“此不必見關(guān),，但與君門情，相為惜之,?！睆埨⒅x曰：“小人有如此，始不即知,，早已毀壞,。”

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　　凡學(xué)之道,，嚴(yán)師為難,。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué),。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也,，當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮,，雖詔于天子,，無北面；所以尊師也,。

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