　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩,，煩則不敬。祭不欲疏,，疏則怠,，怠則忘。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降,，君子履之，必有凄愴之心,，非其寒之謂也,。春，雨露既濡,，君子履之,，必有怵惕之心，如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),，哀以送往，故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),，散齊于外。齊之日：思其居處,，思其笑語(yǔ)，思其志意,，思其所樂(lè),，思其所嗜。齊三日,，乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見(jiàn)乎其位，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽(tīng)，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心。致愛(ài)則存,，致愨則著,。著存不忘乎心，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享，思終身弗辱也,。君子有終身之喪,，忌日之謂也。忌日不用,，非不祥也,。言夫日，志有所至,，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生,，忌日必哀,，稱諱如見(jiàn)親。祀之忠也,，如見(jiàn)親之所愛(ài),，如欲色然；其文王與,？《詩(shī)》云：“明發(fā)不寐,，有懷二人?！蔽耐踔?shī)也,。祭之明日，明發(fā)不寐,，饗而致之,，又從而思之。祭之日,，樂(lè)與哀半,；饗之必樂(lè)，已至必哀,。

一世兵王

哇華楚

　　是月也,，命奄尹，申宮令,，審門(mén)閭,，謹(jǐn)房室，必重閉,。省婦事毋得淫,，雖有貴戚近習(xí)，毋有不禁,。乃命大酋,，秫稻必齊，曲蘗必時(shí),，湛熾必潔,，水泉必香，陶器必良,，火齊必得,，兼用六物。大酋監(jiān)之，毋有差貸,。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉。

英雄聯(lián)盟之極品天才

諶和頌

　　國(guó)昭子之母死,，問(wèn)于子張?jiān)唬骸霸峒澳?，男子、婦人安位,？”子張?jiān)唬骸八就骄醋又畣?，夫子相，男子西鄉(xiāng),，婦人東鄉(xiāng),。”曰：“噫,！毋,。”曰：“我喪也斯沾,。爾專之,，賓為賓焉，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng),?！?/p>

猛鬼收容系統(tǒng)

聞人敦牂

　　桓車騎在荊州，張玄為侍中,，使至江陵,，路經(jīng)陽(yáng)岐村，俄見(jiàn)壹人,，持半小籠生魚(yú),，徑來(lái)造船雲(yún)：“有魚(yú)，欲寄作膾,?！睆埬司S舟而納之。問(wèn)其姓字,，稱是劉遺民,。張素聞其名，大相忻待,。劉既知張銜命,，問(wèn)：“謝安、王文度並佳不,？”張甚欲話言,，劉了無(wú)停意。既進(jìn)膾，便去,，雲(yún)：“向得此魚(yú),，觀君船上當(dāng)有膾具，是故來(lái)耳,?！膘妒潜闳ァ埬俗分羷⒓?，為設(shè)酒,，殊不清旨。張高其人,，不得已而飲之,。方共對(duì)飲，劉便先起,，雲(yún)：“今正伐荻,，不宜久廢?！睆堃酂o(wú)以留之,。

玩家超正義

公冶南蓉

　　悼公之母死，哀公為之齊衰,。有若曰：“為妾齊衰,，禮與？”公曰：“吾得已乎哉,？魯人以妻我,。”季子皋葬其妻,，犯人之禾,，申祥以告曰：“請(qǐng)庚之?！弊痈拊唬骸懊鲜喜灰允亲镉?，朋友不以是棄予，以吾為邑長(zhǎng)于斯也,。買道而葬,，后難繼也?！笔硕从械撜撸壕叙佈稍猾I(xiàn),，使焉曰寡君；違而君薨,，弗為服也,。虞而立尸,，有幾筵。卒哭而諱,，生事畢而鬼事始已,。既卒哭，宰夫執(zhí)木鐸以命于宮曰：“舍故而諱新,?！弊詫嬮T(mén)至于庫(kù)門(mén)。二名不偏諱,，夫子之母名征在；言在不稱征,，言征不稱在,。軍有憂，則素服哭于庫(kù)門(mén)之外,，赴車不載橐韔,。有焚其先人之室，則三日哭,。

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