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諸葛蘭 507萬(wàn)字 205806人讀過(guò) 連載

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　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德,，齊八政以防淫，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨(dú)以逮不足，上賢以崇德,，簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng)，簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,，元日，習(xí)射上功,，習(xí)鄉(xiāng)上齒,，大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉。不變,，命國(guó)之右鄉(xiāng),，簡(jiǎn)不帥教者移之左；命國(guó)之左鄉(xiāng),，簡(jiǎn)不帥教者移之右,，如初禮。不變,，移之郊,，如初禮。不變,，移之遂,，如初禮。不變,，屏之遠(yuǎn)方,，終身不齒。命鄉(xiāng),，論秀士,，升之司徒，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),，曰俊士,。升于司徒者，不征于鄉(xiāng),；升于學(xué)者,，不征于司徒，曰造士,。樂(lè)正崇四術(shù),，立四教，順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士,。春,、秋教以禮樂(lè)，冬,、夏教以詩(shī)書(shū),。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國(guó)之俊選,，皆造焉,。凡入學(xué)以齒。將出學(xué),，小胥,、大胥、小樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正,。大樂(lè)正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學(xué)。不變,，王親視學(xué),。不變，王三日不舉,，屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘，東方曰寄,，終身不齒,。

　　林公謂王右軍雲(yún)：“長(zhǎng)史作數(shù)百語(yǔ)，無(wú)非德音,，如恨不苦,?！蓖踉唬骸伴L(zhǎng)史自不欲苦物?！?/p>

　　三年之喪何也,？曰：稱情而立文，因以飾群,，別親疏貴踐之節(jié),，而不可損益也。故曰：無(wú)易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,，痛甚者其愈遲，三年者,，稱情而立文，所以為至痛極也,。斬衰苴杖,，居倚廬，食粥,，寢苫枕塊,，所以為至痛飾也。三年之喪,，二十五月而畢,；哀痛未盡，思慕未忘,，然而服以是斷之者,，豈不送死者有已，復(fù)生有節(jié)哉,？凡生天地之間者,，有血?dú)庵畬俦赜兄兄畬倌恢獝?ài)其類,；今是大鳥(niǎo)獸,，則失喪其群匹，越月逾時(shí)焉,，則必反巡,，過(guò)其故鄉(xiāng)，翔回焉,，鳴號(hào)焉,，蹢躅焉，踟躕焉,，然后乃能去之,；小者至于燕雀,，猶有啁之頃焉，然后乃能去之,；故有血?dú)庵畬僬?，莫知于人，故人于其親也,，至死不窮,。將由夫患邪淫之人與，則彼朝死而夕忘之,，然而從之,，則是曾鳥(niǎo)獸之不若也，夫焉能相與群居而不亂乎,？將由夫修飾之君子與,，則三年之喪，二十五月而畢,，若駟之過(guò)隙,，然而遂之，則是無(wú)窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),，壹使足以成文理，則釋之矣,。

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