齋自強(qiáng)

　　祖車騎過江時(shí),，公私儉薄,，無好服玩。王,、庾諸公共就祖,，忽見裘袍重疊，珍飾盈列,，諸公怪問之,。祖曰：“昨夜復(fù)南塘壹出,。”祖於時(shí)恒自使健兒鼓行劫鈔,，在事之人，亦容而不問,。

還讓不讓人睡了

　　明帝問周伯仁：“真長(zhǎng)何如人？”答曰：“故是千斤犗特,?！蓖豕ζ溲?。伯仁曰：“不如卷角牸,，有盤辟之好?！?/p>

重生之掛機(jī)神豪

　　謝太傅未冠，始出西,，詣王長(zhǎng)史,，清言良久。去後,，茍子問曰：“向客何如尊？”長(zhǎng)史曰：“向客亹亹,，為來逼人,。”

家有賢妻：寡婦鰥夫一堂親

　　有虞氏瓦棺,，夏后氏墍周,，殷人棺槨，周人墻置翣,。周人以殷人之棺槨葬長(zhǎng)殤，以夏后氏之墍周葬中殤,、下殤,，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。

心如蛇蝎

　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國(guó)門,，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退,。爓祭,，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭,，大報(bào)天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽(yáng)，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭(zhēng)也。合此五者,，以治天下之禮也,，雖有奇邪，而不治者則微矣,。

豪嫁之辣女賢妻

　　居喪不言樂,，祭事不言兇，公庭不言婦女,。