　　天子,、諸侯無事則歲三田：一為干豆，二為賓客,，三為充君之庖,。無事而不田，曰不敬,；田不以禮,，曰暴天物。天子不合圍,，諸侯不掩群,。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏,，大夫殺則止佐車,。佐車止，則百姓田獵,。獺祭魚,，然后虞人入澤梁。豺祭獸,，然后田獵,。鳩化為鷹，然后設(shè)罻羅,。草木零落,，然后入山林。昆蟲未蟄,，不以火田,，不麑，不卵,，不殺胎,，不殀夭，不覆巢,。

　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長,，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道,，端其義，而教生焉,。是故君子之事君也,，必身行之，所不安于上,，則不以使下,；所惡于下，則不以事上,；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也,，必由其本，順之至也,，祭其是與,？故曰：祭者，教之本也已,。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉，見君臣之義焉,，見父子之倫焉，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉,，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉,，見政事之均焉,，見長幼之序焉,，見上下之際焉。此之謂十倫,。

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　　是以魯君,，孟春乘大路，載弧韣,；旗十有二旒,，日月之章；祀帝于郊,，配以后稷,。天子之禮也。季夏六月,，以禘禮祀周公于大廟,，牲用白牡；尊用犧象山罍,；郁尊用黃目,；灌用玉瓚大圭；薦用玉豆雕篹,；爵用玉琖,，仍雕，加以璧散璧角,；俎用梡嶡,；升歌《清廟》，下管《象》,；朱干玉戚,，冕而舞《大武》；皮弁素積,，裼而舞《大夏》,。昧，東夷之樂也,；《任》,，南蠻之樂也。納夷蠻之樂于大廟,，言廣魯于天下也,。

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　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲(yún)：“君得哀家梨,，當(dāng)復(fù)不烝食不,？”

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　　鴻臚卿孔群好飲酒。王丞相語雲(yún)：“卿何為問飲酒,？不見酒家覆瓿布,，日月糜爛,？”群曰：“不爾，不見糟肉,，乃更堪久,。”群嘗書與親舊：“今年田得七百斛秫米,，不了麯糱事,。”

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