東郭慶玲 657萬字 912897人讀過 連載
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太上貴德,,其次務(wù)施報(bào),。禮尚往來。往而不來,非禮也,;來而不往,,亦非禮也。人有禮則安,,無禮則危,。故曰:禮者不可不學(xué)也。夫禮者,,自卑而尊人,。雖負(fù)販者,必有尊也,,而況富貴乎,?富貴而知好禮,則不驕不淫,;貧賤而知好禮,,則志不懾。
阮思曠奉大法,,敬信甚至,。大兒年未弱冠,忽被篤疾,。兒既是偏所愛重,,為之祈請三寶,晝夜不懈,。謂至誠有感者,,必當(dāng)蒙祐。而兒遂不濟(jì),。於是結(jié)恨釋氏,,宿命都除。
天子適四方,,先柴,。郊之祭也,迎長日之至也,,大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,就陽位也,。掃地而祭,,于其質(zhì)也。器用陶匏,,以象天地之性也,。于郊,故謂之郊。牲用骍,,尚赤也,;用犢,貴誠也,。郊之用辛也,,周之始郊日以至。卜郊,,受命于祖廟,,作龜于禰宮,尊祖親考之義也,。卜之日,,王立于澤,親聽誓命,,受教諫之義也。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),,戒百官也,。大廟之命,戒百姓也,。祭之日,,王皮弁以聽祭報(bào),示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,,不敢兇服,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,璪十有二旒,,則天數(shù)也,。乘素車,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,以象天也,。天垂象,,圣人則之。郊所以明天道也。帝牛不吉,,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,人本乎祖,,此所以配上帝也,。郊之祭也,大報(bào)本反始也,。
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更新時間:2025-06-27
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