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公孫娟 903萬字 893814人讀過連載

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　　劉尹雲(yún)：“清風(fēng)朗月，輒思玄度,?！?/p>

　　仲尼嘗，奉薦而進(jìn)其親也愨,，其行趨趨以數(shù),。已祭，子贛問曰：“子之言祭,，濟(jì)濟(jì)漆漆然,；今子之祭，無濟(jì)濟(jì)漆漆,，何也,？”子曰：“濟(jì)濟(jì)者，容也遠(yuǎn)也,；漆漆者,，容也自反也。容以遠(yuǎn)，若容以自反也,，夫何神明之及交,，夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎？反饋,，樂成,，薦其薦俎，序其禮樂,，備其百官,。君子致其濟(jì)濟(jì)漆漆,，夫何慌惚之有乎,？夫言，豈一端而已,？夫各有所當(dāng)也,。”

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南門詩詩

　　公曰：“寡人愿有言。然冕而親迎,，不已重乎,？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎？”公曰：“寡人固,！不固,，焉得聞此言也。寡人欲問,，不得其辭,，請少進(jìn)！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生,。大昏，萬世之嗣也,，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬。物恥足以振之,，國恥足以興之,。為政先禮。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也,，有道,。妻也者，親之主也,，敢不敬與,？子也者，親之后也,，敢不敬與,？君子無不敬也,，敬身為大。身也者,，親之枝也,，敢不敬與？不能敬其身,，是傷其親,；傷其親，是傷其本,；傷其本,，枝從而亡。三者,，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣,，大王之道也。如此,，國家順矣,。”