　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也,。天子大社必受霜露風雨，以達天地之氣也,。是故喪國之社屋之,，不受天陽也。薄社北牖,，使陰明也,。社所以神地之道也。地載萬物,，天垂象,。取財于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報焉,。家主中溜而國主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國人畢作,。唯社，丘乘共粢盛,，所以報本反始也,。季春出火，為焚也,。然后簡其車賦,，而歷其卒伍，而君親誓社,，以習軍旅,。左之右之，坐之起之,，以觀其習變也,；而流示之禽，而鹽諸利,，以觀其不犯命也,。求服其志，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福。

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　　劉尹雲(yún)：“清風朗月,，輒思玄度,。”

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　　王逸少作會稽,，初至,，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領異,，胸懷所及,，乃自佳，卿欲見不,？”王本自有壹往雋氣,，殊自輕之,。後孫與支共載往王許，王都領域,，不與交言,。須臾支退，後正值王當行,，車已在門,。支語王曰：“君未可去，貧道與君小語,?！币蛘撉f子逍遙遊。支作數(shù)千言,，才藻新奇,，花爛映發(fā)。王遂披襟解帶,，留連不能已。

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　　復,，有林麓,，則虞人設階；無林麓,，則狄人設階,。小臣復，復者朝服,。君以卷,，夫人以屈狄；大夫以玄赪,，世婦以襢衣,；士以爵弁，士妻以稅衣,。皆升自東榮,，中屋履危，北面三號,，衣投于前,，司命受之，降自西北榮,。其為賓,，則公館復，私館不復,；其在野,，則升其乘車之左轂而復,。復衣不以衣尸，不以斂,。婦人復,，不以袡。凡復,，男子稱名,，婦人稱字。唯哭先復,，復而后行死事,。

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